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大学城安装免费发套机受热捧

  演播室:观众朋友,大家好,欢迎收看西北大学现代学院网络电视台的教育评述。

  我是主持人:曹欣,龚正

  本期节目的主要内容为:大学城安装免费发套机受热捧

  甲:最近,有关重庆的新闻事件又多了起来,而且都比较敏感,咱们今天评述的事也发生在重庆,却不是有意要奏个热闹,因为评述的事虽出在重庆,但却与今后要在全国推广的某件事相关,与大学和大学生的管理和生活相关。具体说就是关于自动售货机的事情。这个你知道些什么吗?

  乙:当然知道一些,就是近年来在一些城市人流量大的地方安装的一种柜式自动售货装置,游人投入硬币之后,可以自动吐出物品。这的确方便了人们对一些生活用品的购买,也不再看服务人员的脸色。不过这个自动售货装置似乎只是昙花一现,还没等流行起来,现在却已经完全让位给网购了。

  甲:这么好的一项发明不了了之总让人心有不甘。现在这个装置终于找到了用武之地,就是在国家财力的强大支持下,承担大量免费发放安全套的任务。就是把投硬币改为刷身份证,往出吐生活用品改为吐安全套。请看相关报道:新学年新气象,今年9月一开学,重庆大学城的同学们发现,在他们每天的必经之路旁多了几个“爱心宝贝”----安全套免费发放机。只要插入个人身份证,就可以马上得到一盒安全套。

  乙:这件事传到网上后,自然引起了一阵网络风潮。怎么回事呢?原来是当地计生委专门开展了这一项“特别爱心”活动。这项活动将来还要向全国推广,先在重庆大学城做做试点。按安装者的意图现在已经非常成功,因为使用率很高。这件事虽不是大学所为,但安装在大学城,服务对象是大学生,网上热议也针对的是大学生,所以这件事仍然归到教育评述节目里。

  甲:其实,如果就事论事地讨论这件事肯定是费力不讨好。首先,这是国家计划生育管理部门对青年人的一项福利----免费发放;其次,在离大学生最近的地方发放极大的方便了使用者;第三,用机器发放,打消了大学生得到安全套时的心理障碍。总之,就事论事这还的确是一件名实相符的“爱心活动”。

  乙:另外,就事论事地讨论这件事还相当麻烦。这件事除过有上面所说的三点“爱心”外,还有更重要的一个前提,就是近年来社会流行意识所主张的社会是充分自由与宽容的“现代性社会”,否则就是“禁欲”,是“封建”,是“落后”,是“前现代性社会”。其结果达成的主流共识便是:青年人到了性成熟期,“我的地盘我做主”,“与其压抑不如疏导”。当然,这疏导可不是通常的“道德说教”,而完全是专业化水平的。

  甲:但是,尽管费力不讨好并且很麻烦,这个问题仍然要讨论。讨论这个问题首先要直面“我的地盘我做主”这句流行话语。这句话的意思是“我的身体我做主”。那么,自己的身体是不是完全属于自己的?再换一个角度说,如果自己的身体完全属于自己,与他人无关,那人的社会性体现在哪里?如果人没有社会性,人还是人吗?人与动物的区别在哪里?

  乙:有人可能会把肉体与精神割裂开来,认为人的肉体没有社会性,而精神与情感才有社会性。其实这在过去是不必讨论的,但现在我们社会的思想普遍浅陋化后,还不得不讨论一下一加一是否等于二这样的常识问题。即一,人的肉体有社会性,比如人的身体病了要看病,看病过程就具有高度的社会性。又比如人的肉体不能用于交易,包括性交易,因为交易就是个社会行为。第二,肉体与精神不可能割裂开来,比如男女之间,一方给另一方隐瞒了婚前性行为这个身体的缺损,结婚后将给双方的精神情感留下永久的阴影。

  甲:其实这在人类文明发端的轴心年代就不会成为什么问题,西方的轴心文化是基督教,该教认为人的身体是由上帝所造,不仅他人不可侵害,自己也无权损毁。而中国的轴心文化是儒家文化,儒家文化不说那些虚无缥缈的上帝论,而却非常实际地认为:发肤之躯受之父母,不敢毁伤。这些轴心文化都说明了自己的肉体并不完全属于自己,而是连接着家族父母的血脉,承载着社会群体的责任。

  乙:所以说,“我的地盘我做主”其实就是近年来引进西方近三百年片面性极强的自我中心文化,丢弃了人类文明的轴心文化后形成的一句疯言病语。这句话代表的观念如果在那些没文化缺教养的人群中流行倒也罢了,问题却恰恰相反,近年来这样的话语最为流行的正是在大学的高知人群中。由此造成的严重后果现在已经大量显现。许多大学生同居成风,许多大学周边的钟点房异常火爆,许多城市妇产医院的人流大学生占了1/3甚至一半,许多性病又开始快速传播流行起来。

  甲:问题的确触目惊心。但我们讨论这个问题还要直面另一个流行观念:“与其压抑不如疏导”。这句话从字面看当然没错,问题在于怎样疏导?如果按过去理想主义年代行事,当然是晓之以道德责任之理,动之以父母祖国之情,总之是让青年大学生高雅大气负责起来,做到了这一点,自然会自我抑制其青春的萌动,尽量避免不该发生的事情发生。的确,听老师讲了,那个时候哪里有现在这样混乱与污秽的社会状况呢。

  甲:但是,现在的疏导似乎已有固定的内容了,这就是首先要开“性生理卫生课”,许多专家还要求定成主修课,这门课就是要让大学生知道性器官性周期性反应,还要知道排卵期最佳孕期怀孕反应等等。作为知识,青年人学了这些也没什么,但要拿这套知识把大学生疏导成洁身自爱,则完全是南辕北辙。当然下这样的结论许多专家学者是不同意的。他们已经被西化洗脑。

  乙:的确是这样,但我们不管他们,还是要讲自己的道理。首先对人类来说健康的性活动首先与爱情相连,爱情是神圣的,为了保护这个神圣性,性就有了一个本质特征,就是隐秘性,为了保护这个隐秘性,性器官与性活动也应该有一定的神秘性。但现在这样动不动把性器官性活动大白于天下,神秘性没有了,隐秘性也没有了,随之爱情的神圣性也没有了,一切都如喝白开水那样随便,怎么可能疏导出洁身自爱来?!

  甲:其实,就连那些疏导者也不相信这样的疏导真会把大学生疏导成洁身自爱,不过现在许多人似乎都有一个基本共识了,就是“提高全民的启蒙觉悟”:干脆承认性自由是基本人权,性开放是社会文明。既然觉悟到这个程度,也就不用进行费力不讨好的什么道德啊责任啊父母啊祖国啊这些微言大义的说教了,现在能做的就只是发放安全套,以防止性病和怀孕流行泛滥起来。

  乙:既然这样方便地大量免费发放安全套能减少性病和怀孕,那要在全国推广起来恐怕反而就不那么容易了。一是性病医院不会满意,二是妇产医院绝不答应,尤其是后者,据统计,现在的一些妇产医院主要业务已成人流,无痛人流收费高利润大,性泛滥已经使他们迈上了扩大规模增加设备聘请人才的快行道,减少怀孕不是要置他们于死地吗?

  甲:他们是死是活咱们管不了,也顾不上。但有一个常理还是要坚守,就是对社会来说,性自由性开放导致现代社会的性泛滥并不是现代社会的文明化,而是野蛮化,动物化,因为社会的文明程度是用道德尺度来衡量的;另一个常理也要坚守,就是人的身体既是自己的,也是父母的社会的,人的身体不仅从道德上说,而且从权利与义务上说,也不能完全由自己随意处置。

  乙:还有就是一定要坚守大学是大学,社会是社会的两分法,社会风气可以败坏,大学风气还是要保持纯净;社会可以遍布自动发套机,大学校园则不应自限于如此水平;社会青年可以把性事当成喝凉水,大学生还是应该对性保存一点隐秘感神秘感;只有这样,大学才能成为社会的清醒者而守住人类道德的底线,保留住人类文明的火种,大学生也才能因自身的格调境界较高而成长为社会的骨干成员与栋梁之才。

  甲:无疑,这是对大学与大学生的责任与使命的重大期许。让我们不辱使命勇担责任,首先办好我们的现代学院,把我们的现代学子引导好培养好,使他们将来一个个都成为社会的优秀分子,发挥出社会骨干成员的作用。本期的节目就到这里,感谢您的收看,再见!

  乙: 再见!


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